السيد محمود الهاشمي الشاهرودي

485

فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى)

تعارض در قبله : كسى كه پس از تلاش در امر قبله ، به سمتى خاص ، ظن پيدا كرده است ، در صورتي كه فرد ثقه‌اى قبله را سمتى ديگر معرفى كند ، در اينكه كوشش شخصي فرد مقدّم است يا خبر ثقة ، اختلاف است . مشهور ، حاصل كوشش فرد را مقدّم بر نظر ديگرى مىدانند . برخى نيز مبناى تقدّم را قوىتر بودن هركدام از دو ظن دانسته‌اند . 33 نماز در مسجد الحرام : صفوف نمازگزاران در مسجد الحرام بايد به گونه‌اى باشد كه همهء مأمومان روبه كعبه باشند ونماز كساني كه روبه كعبه نيستند باطل است . آيا اقامهء نماز جماعت به صورت استداره‌اى - آن گونه كه هم اكنون اقامه مىشود - جايز است يا نه ؟ مسئله اختلافى است ، بنابر قول به جواز ، مأموم نبايد بر حسب دايره جلوتر از امام بايستد . 34 احكام استقبال : استقبال - يعنى روبه قبله كردن - يا واجب است يا حرام يا مستحب ويا مكروه . واجب : شرط صحّت نماز واجب وقضاى اجزاى فراموش شدهء آن ونيز به قول مشهور ، نماز مستحب در حال استقرار - ونه حركت - استقبال قبله است . 35 چنانچه استقبال قبله در همهء حالات براي نمازگزار ممكن نباشد ، مانند كسى كه ناگزير از نماز گزاردن در حال سواره است ، رعايت قدر ممكن ، واجب است 36 واگر به هيچ وجه ممكن نباشد ، وجوب استقبال ساقط خواهد بود . 37 استقبال براي نمازگزارِ ايستاده با روبه قبله بودن جلوِ بدن وبراي نمازگزار نشسته با روبه قبله بودنِ صورت ، سينه وسرِ دو زانو وبراي كسى كه به پهلو خوابيده با قرار دادن صورت وجلوِ بدن به سمت قبله وكسى كه به پشت خوابيده با قرار دادن كف پا به سمت قبله ؛ به گونه‌اى كه با برخاستن ، صورت وجلو بدنش روبه قبله قرار گيرد ، تحقق مىيابد . 38 ترك عمدى استقبال موجب بطلان نماز است ؛ ليكن در صورت معلوم نبودن قبله ، چنانچه نمازگزار براي شناسايى